online

Gość

Piątym, zasadniczym warunkiem wiary (Al-Iman) to wiara w Dzień Sądu (tj. Dzień Ostatni).

Innymi słowy, jest to wiara w zadęcie w róg, powstanie martwych z grobów, we wręczenie wszystkim ich Księgi Uczynków, w zgromadzenie się na równinie, gdzie odbędzie się Sąd Ostateczny, w przepytywanie i ważenie na skali (wadze) uczynków dokonanych w poprzednim życiu na świecie, we wstawiennictwo (al-Szafa'ah), w most (as-Sirat), w fontannę (al-Kałsar), w raju (al-Dżannah), w piekło (al-Dżahannam) i inne kwestie dotyczące życia po życiu.

Życie po życiu (al-Achirah) to wieczne życie, które będzie miało miejsce po tym, tymczasowym, ziemskim życiu. Allah Największy stworzył ten świat i całe stworzenie na ograniczony okres czasu. Z pierwszym zadęciem w róg przez Rafaela (Israfila, a.s.), nagle zacznie się Dzień Ostatni, całe stworzenie umrze, a świat wraz z całym wszechświatem zostanie zniszczony. Z drugim zadęciem w róg całe stworzenie zostanie przywrócone do życia przez Allah Wszechmogącego i zgromadzone na rozległej równinie, na której odbędzie się Sąd Ostateczny. Tam całe stworzenie będzie osobiście przepytywane przed Allah Najwyższym na temat jej/jego ziemskich uczynków, ze szczegółowością co do minuty. W tym czasie, sprawiedliwi otrzymają należną im rekompensatę od niesprawiedliwych. Na końcu Sądu Ostatecznego, dobrzy umieszczeni zostaną w Raju, a źli w Piekle. Niektórzy z mieszkańców Nieba doświadczą Wspaniałej Wizji Allah Najwyższego. Tego, który nie wierzy w życie przyszłe uważa się za niewierzącego w Allah Niezrównanego i Jego Proroka (s.a.s).

WYZNACZONA GODZINA ŚMIERCI (AL-ADŻAL)

Al-Adżal to koniec czyjegoś życia, który został określony przez boski wyrok. Al-Adżal nadchodzi nie wcześniej i nie później niż w wyznaczonym czasie. Wszystkie śmierci są al-adżal, niezależnie od pozornego powodu.